است . نسخه‌ها 2 / 862 ( 1 نسخه ) . نشريه 4 / 447 . * وجود و ماهيت : دربارهء چيز و هست . از بابا افضل كاشانى ( - جاودان‌نامه ) . گفتارى است در وجود و ماهيّت كه مضمون آن در پايان « مبادى موجودات » ( هف ) او ديده مىشود ، و جداگانه در « مصنفات بابا . . . » ( 2 / 647 - 652 ) چاپ شده است . آغاز : بدانكه نخست لفظى كه معنى وى بر همهء معانى عام بود ، لفظ چيز و هست و موجود . نسخه‌ها 2 / 862 ( 4 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 39 . آستان قدس 4 / 233 ، 254 « در بيان نسبت ميان الفاظ چيز و هست و موجود » ؛ دانشگاه 3 / 328 ؛ دايرة المعارف ، ش ( 13 ) 725 عكس ؛ مجلس 14 / 340 ش 9 / 5031 « پيشى چيز بر هست » ؛ ملك 7 / 249 ش 21 / 4191 « وجود و ماهيت » . * وجه دين : روى دين . ناصر خسرو قباديانى مروزى بلخى علوى ( 394 - 481 ق / د 1088 م ) ، ناصر فرزند خسرو ، متخلص به حجت ، اسماعيلى نامدار . يكى از كتابهاى فلسفى - كلامى و مذهبى اوست ، دربرگيرندهء تأويل‌ها از باطن عبادت‌ها و احكام شريعت ، به شيوهء اسماعيليان . و در آغاز آن را به « روى دين » ناميده است ، كه به « وجه دين » شهرت يافته است . در برلين 1343 ق / 1303 خ ، سپس تهران ، طهورى ( چ 2 ) به چاپ رسيده است . آغاز : حمد و سپاس مر آفريدگارى را كه عالم پيدا را از عالم پنهان پديد آورد . . . آگاهى دهيم جويندگان سر نامتناهى را كه ايزد تعالى مردم را از براى بيم و اميد آفريده است ، آنكه مر او را به بهشت اميدوار و به دوزخ بترسانيده . نسخه‌ها 2 / 1005 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 40 ، 41 ؛ اعلام 3 / 2450 ناصر ؛ طبقات 5 / 198 ؛ صفا 2 / 266 ناصر خسرو ، 895 « وجه دين » به تفصيل ؛ مشار 5 / 5393 « وجه دين در فرايض و سنن » 2 چ ؛ مشار ، مؤلفين 6 / 503 - 508 براى كارهاى چاپيش در 19 بند . فيلم 1 / 270 ( 2 نسخه ) . ازبكستان ، تاشكند 8 / 363 - 367 ( 2 نسخه ) ؛ تاجيكستان ، خطى 139 ؛ تاجيكستان ، فارسى 1 / 174 ؛ ديوان هند ش 4660 ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 600 ( 5 نسخه ) ؛ فرهنگستان ، تفصيلى 2 / 47 - 50 . * وجوديه - وجود . * وجوديهء منظوم . طوسى - تقسيم وجود . * وحدت عالم و معلوم : توحيد كثير . از بابا افضل كاشانى ( - جاودان‌نامه و جز آن ) . اين گفتار در « مصنفات بابا . . . » ( 2 / 619 - 621 ) چاپ شده است . ( - توحيد ، از همو ) . آغاز : لفظ توحيد را چون مترجم كنى به لغت درى يك كردن بود . و شامل بود همان چيزها را . نسخه‌ها 2 / 863 ( 7 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 55 . دانشگاه 3 / 331 ( 2 نسخه ) ، همانجا 9 / 1381 ؛ مجلس 14 / 339 ش 5031 « در وحدت عالم و معلوم » ، همانجا 15 / 329 « وحدت عالم و معلوم » ؛ ملك 7 / 248 ش